老人却一瞥嘴：“你们道家也好不到那里，哼！今天先不说你们的事，是看在你们对我门后辈援手的面子上，回去提醒你们那个竹道士：因果之说固然要摆脱，最主要的是脱出轮回之道。和尚们都会算卦了，你们却还在看风水。言尽缘尽，各位可以离开了。和尚们替我带句话给空寂和尚：别再试探我祝门底线，金佛寺，哼！惹恼了我祝门，当心把它变成鬼哭寺。无虚啊无虚，本来以你的轻狂要多受些罪，看你还知道惭愧，你也走吧。”
寒冷的冬季，天王庙在南华山角温度更低，无虚和尚身上的袈裟却湿透了，五体投地叩首道：“无虚知道错了，情愿在前辈身边伺候。”
“你情愿，我还没功夫呢。”老人摆手，贴在天王殿门楣上的白纸飞下来，落到无虚眼前：“这个‘禅’字就给你，去参悟吧，悟出多少就看你的缘分了。”
无虚又叩九个头，才捧着白纸退下；十八罗汉僧也跟着他退出天王庙。
聪明人没几个厚道的，老骗子从小就要求祝童做生意要“厚道”，但是以他的性情怎么会如
“我们祖宗造字时，废了多少心血？你们要理解，任何一个字都不是乱写的。”
祝童与祝云已站在老人左右，端心静听祝门前辈的教诲。
“禅字，左边象征神，右边是单，意指个人，合起来的意思有四：一是天人合一，一是天人贯通，一是神人同构，一是天人感应，与西天之佛有什么联系？从这个字上是看不出来的。我这么说和尚们要不愿意了，如果禅与佛家没关系，为什么禅宗会起这个名字呢？姥姥的，你们想啊，咱们祖宗造字多少年了？佛教来中土才有多少年？就是禅宗之祖那胡僧也说过：达摩西来无一字。
“几十年来，老夫游历大江南北，到处问和尚们‘禅’是什么意思，有一半的和尚是说不出来的，只会说一句佛法深玄，不可说、说不得；遇到有些见识的，会说是什么修心；遇到有学问的，会给你解释，禅就是‘思想修’啊什么的，是从梵语音译来的。是不是啊，和尚？”
老人以烟袋点一下无虚和尚，他也只能点点头。
，是小子失礼。”祝童鞠躬认错，原来老人成心点化他，而他却不明白其中的玄机。还是师兄有见识，把成虎派去了。
老人却再不理会祝童，点着祝云道：“你还有些意思，教导出的弟子有礼貌，自己也有担当，只是胆子小了些，见识也不够。拿纸笔来，我给你写个字，让这个愚蠢的和尚也知道，到底是谁占谁的地盘。”
成虎不等吩咐，早跑向后院，没片刻就与成风一道抬张桌子过来，上面摆好了文房四宝。成风笑呵呵的执手摸墨，好奇的问：“爷爷，您是要画鬼吗？”
“我要写字。”老人摇头，把烟袋递到成虎手里，掂起毛笔沾满墨汁，在桌子正中的白纸上书写起来，边写边说：“这个字你们都认识吧？不错，就是禅字，写出这个字，却累我一身臭汗呢。”
满院的人都看到，老人在白纸上写的，正是个大大的“禅”字。
“但是别忘了，我们祖宗造字时，禅字是读禅让的禅，根本就没你们这个读法；是和尚们非把这个字如此念，来去千年，谎言也成真了。最初的禅字是皇帝用的，只有两个意思；一是封神，皇帝举行封禅大典时才用这个字，一是禅让，皇权转换时用的。这两个意思都只是皇帝才能用，那时的‘禅’字凡人用不了，和尚们更不能用。所以啊，和尚们为了让自己高贵神圣起来，才在‘禅’字上打主意。和尚别不满意，我来问你，如果是音译，为什么不把你们那个什么‘思想修’用现成的汉字，比如，蝉虫的蝉、馋嘴的馋，婵娟的婵、其实忏悔的‘忏’还比艰涩的‘禅’更贴切些。要知道，封禅与禅让都代表权利的更迭，佛门果真清净，禅宗果真没野心，为什么会用这个充满权欲的禅字？参禅啊悟禅，花哨的很呢，其实都是蒙骗世人的红布。”
无虚和尚摇头又点头，茫然四顾：“前辈，贫僧真不知道这些，但是，这个。”
“贫僧贫僧，和尚们都很穷吗？别开口闭口贫僧；我看啊，最会做生意的就是和尚了。达摩东来无一字，钻个山洞苦修；现在看看，好山好水都让你们占了，修这么多庙、造那么多塔、把整座山都烧凸变成佛像，要费多少钱呢？”老人用烟袋点一下十八罗汉僧；“这些打手吃喝要费不少钱吧，也就你们能养活的起，寻常百姓家谁有如此威风。和尚一开口就是千万，千万贫僧，果然贫的很呢？”
无虚惭愧的低下头，还想再说什么，终于叹息一声不言语了。
木道人与土道人鼓掌赞叹：“老前辈果然高明。”
真正体会到其中妙意的，却只有祝童与祝云两个，老人的每一笔画都换是变化多端，却又朴实严整，最后一笔落下，两人也与老人一样，都出了身大汗。
而院子里的和尚们，由于都是禅宗门下弟子，受到的感应最深，在这个“禅”字写完后，竟都不由自主的跪倒满地。
木道人与土道人也打坐在地，只大火轮几个非修道之人，还懵懂的站在角落里。
老人没有得意，扬手把“禅”字送出，白纸轻飘飘飞到半空，贴到天王庙大殿门楣上。
成风乖巧，端起桌子上的茶壶倒杯热茶递过去，老人喝一口，从成虎手里接过烟袋，打火抽着徐徐道：