看到脸上，更不象出家人，虽未敷粉，却曾施朱，她的皮肤本来就白，亦无需敷粉，特别是
震泽和盛泽的风俗，他在吴江同里的时候，也听人说过、这两处地方，盛产丝绸，地方富庶，风俗奢靡。盛泽讲究在尼姑庵宴客，一桌素筵，比燕菜席还要贵，据说是用肥鸡与上好的火腿熬法调味，所以鲜美绝伦。震泽尼姑庵的烹调。
亦是有名的，荤素并行，不逊于无锡的船菜。当然，佳看以外，还有可餐的秀色。
这样回忆着，再又从初见老胡，说夜访白衣庵“没有啥不便”想起，一直到眼前的情景，觉得无一处不是证实了萧家骥的看法，因而好奇大起，渴望着看一看了尘是什么样子。
萧家骥反显得比他沉着，“胡先生，”他说，“只怕弄错了！
阿巧姐不会在这里。“
尘心到此都消尽，细味前缘总是魔！
旧传奔月数嫦娥，今叩云房锁丝萝，才调玄机应不让，风怀孙绰觉偏多，谁参半分优婆塞？待悟三乘阿笈摩。
何日伊萍同设馔，清凉世界遣诗魔。
群花榜上笑痕多，梓里云房此日过。
君自怜才留好句，我曾击节听高歌。
穿过禅房，便是一个大院子，绕向西边的回廊，但见人影、花影一齐映在雪白的粉墙上，还有一头猫的影子，弓起了背，正在东面屋脊上“叫春”。
萧家骥用手肘轻轻将胡雪岩撞了一下，同时口中在念：“曲径通幽处，掸房花木深！”
胡雪岩也看出这白衣庵大有蹊跷。但萧家骥的行径， 近乎佻……， 不是礼佛之道，便咳嗽一声，示意他捡点。
于是默默地随着小音进入另一座院落，一庭树木，三楹精舍，值香花香，交杂飘送，萧家骥不由得失声赞道：“好雅致的地方！”
“请里面坐。”小音揭开门帘肃客，“我去请了尘师父来。”说完，她又管自己走了。
这份感觉以萧家骥为尤其，不由得便问：“这是什么地方？”
“这里？”地保答说：“就是白衣庵。晚上来，要走边门。”
边门是一道厚实的木板门，举手可及的上方，有个不为人所注意的扁圆形铁环，地保一伸手拉了两下，只听“克啷、克啷”的响声。不久，听得脚步声，然后门开一线，有人问道：“哪位？”
“小音，是我！”
“何以见得？”
“ ‘这里，哪是祝发修行的地方？”
胡雪岩正待答话，一眼瞥见玻璃窗外，一盏白纱灯光冉冉而来，便住口不言，同时起身等候。门帘启处，先见小音，次见了尘，若非预知，不会相信所见的是个出家人。
她当然也不是纯俗家打扮，不曾“三络梳头，两截穿衣”，发长齐肩，穿的是一件圆领长袍，说它是僧袍固然可以，但潜袍不会用那种闪闪生光的
玄色软缎来做，更不会窄腰小油，裁剪得那么称体。
清阴远托伽山竹，冶艳低牵茅屋萝。
点缀秋光篱下菊，尽将游思付禅魔。
胡雪岩在文墨这方面，还不及萧家骥，不知道宋玉、孙绰是何许人？也不知道玄机是指的床朗女道士鱼玄机。佛经上的那些出典更是莫名其妙。但诗句中的语气不似对戒律森严的女僧，却是看得出来的。因而愕然相问：“这是啥名堂？”
“你看着好了。”萧家骥轻声答道：“这位了尘师太，不是嘉兴人就是昆山人，不然就是震泽，盛泽人。”
昆山的尼站有何异处，胡雪岩不知道，但嘉兴的尼庵是亲自领教过的。
两个人进屋一看，屋中上首供着一座白瓷观音，东面是一排本色的桧木
几椅，西面一张极大的木榻，上铺蜀锦棉垫。瓶花吐艳，炉香袅袅，配着一张古琴，布置得精雅非凡，但这一切，都不及悬在木榻上方的一张横披，更使得萧家骥注目。
“胡先生！”萧家骥显得有些兴奋，“你看！”
横披上是三首诗，胡雪岩总算念得断句：闲叩禅关访素娥，醮坛药院覆松萝，一庭桂子迎人落，满壁图书献佛多。
作赋我应惭宋玉，拈花卿合伴维摩。
“噢！”门内小音问道，“老胡，这辰光来做啥？”
“你有没有看见客人？”地保指着后面的人说，“你跟了尘师父去说，是我带来的人。”
门“呀”地一声开了，灯光照处，小音是个俗家打扮的垂发女郎，等客人都进了门，将门关上，然后一言不发地往前走，穿过一条花径，越过两条走廊，到了一处禅房，看样子是待客之处，她停了下来，看着地保老胡。
老胡略有些踌躇，“总爷！”他哈腰问：“是不是我陪着你老在这里坐一坐？”
这何消说得？萧把总自然照办。于是老胡跟小音悄悄说了几句，然后示意胡雪岩跟着小音走。