栗小栗跟在出殡队伍的右后侧，他也不懂规矩，也不知道该干什么，就知道别人走，他也走，本来跟自己也没关系，自己就是过来凑热闹的。
正走着，身边突然有一个身穿孝衣女子滑了一脚，险些摔倒。栗小栗顺势上去扶了一把，眼睛不自觉的瞅了一眼，就是这一眼，让他终身都没有忘记。
他扶的不是别人正是孙梅，孙家武的大女儿。
孙梅年芳十六，身材高挑并非常匀称，高高的胸脯挺立不拔，屁股又微微凸起。面容又极美，跟她的姑姑一样鹅蛋脸上镶嵌着一双大眼睛，双眼皮，高鼻梁，高高的天庭，圆圆的地庭，不但美而且还有福相。像这样的女子一万个里面也挑不出一个来。孙梅这时又是一身孝服，把她衬托的像仙女一般，美丽动人这个词用在她的身上都把她衬丑了。
孙梅小时候街坊邻居都说她长的像她小姑妈孙小红。孙老头在世的时候也特别宠爱自己这个孙女，时长意识里把她当成自己的小女儿小红。
下九流：师爷、衙差、升秤(行工)、媒婆、走卒、时妖、盗、窃、吹、马戏、推、池子、搓背、配、卖油、修脚、剃头、抬食合、裁缝、优、娼、吹手巫、大神、梆、剃头、吹手、戏子、街（乞丐）、卖糖。
中国婚丧嫁娶讲究的就是一个门当户对，门不当，户不对很难走在一起，即使在一起也很难长久和幸福。
栗书生的长子栗小栗和孙老头的孙女就是一对活生生的例子。
栗小栗的父亲是栗书生，栗书生的父亲是栗龙人称“栗老大”，叔父栗虎人称“栗老二”。曾祖父栗攀缘曾任清朝的从六品布政司经历，祖父栗宗介正八品按察司知事。祖父栗宗介时期因厌倦官场里尔虞我诈，晚清时期各地起义军不断涌现，导致社会动荡，晚清政府腐败无能，不断镇压起义军，起义军奋起反抗，暗杀各地官员，在此时栗宗介当机立断辞去官职，告老还乡，回到故土永陵城安度晚年。
栗宗介告诫两个儿子，只可读书明事理，不可读书出仕。《易经》中明确提出，世道明朗时适合出仕，世道昏暗时适合避世。万一一步走错落的个异死他乡，满族覆灭，还不如躲起来一家人安享天伦。这就是智慧，中国人特有的处世之道。
社会认知的组成是由各个阶层，不同职业所组成，中国人的传统思想里根深蒂固的阶级观念是无法消除的。中国人思想与信仰的形成，离不开释迦牟尼佛、儒家、道教这三派，中国的传统思想也就是所谓的“三教合一”。
释，儒、道三教深入到每一个人的骨髓里，是难以磨灭的。
说了主流，另外还要说一下非主流，墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家，这是刚开始在《七略》一书提出的，后来演变成对社会阶层的划分。
九流分为上九流，中九流，下九流，其实说白了就是阶级的划分，阶级把人分为三、六、九等分别对待，阶级也是导致社会不公平的重要原因。
上九流是：一流佛祖，二流仙，三流皇上，四流官，五流阁老，六宰相，七进，八举，九解元。
孙梅被栗小栗扶到的时候，不小心和对方的手握在了一起，虽然是初冬时节，栗小栗的手仍是热乎乎的，在栗小栗审视她的时候，她也把栗小栗从头到脚看个遍。
栗小栗19岁，此时身穿一身呢子军大衣，高高瘦瘦的身材，军大衣穿在他身上那比例在合身不过，一张尖嘴下颏英俊的脸盘子，浓眉大眼，长长的头发虽然没有过多修饰，冬季的寒风把他的头发微微吹起，好似电影《牧马人》中的男主角一样。
少男少女的情怀此刻在他们俩人心中无限
栗小栗和孙梅的相遇还是源自于孙老头葬礼。栗小栗代表父亲去参加孙老头的葬礼。像栗书生这样曾经做过永陵城国民政府指导员的人，是很难看得上孙老头这样的门户。孙老头葬礼他指派儿子前去吊唁，就已经给足了面子，另外他有两个目的，一是为了彰显家族团结，二是为了让儿子多接触一下人情世故。
他万万没想到，一个无心之举，竟然让他后悔不及。
话说孙老头出殡，西门的父老乡亲帮忙的帮忙，吊唁的吊唁，虽然曾经孙家旺做过汉奸，但是现在已经是新社会了，旧事不再重提，孙家旺也得到了他应有的惩罚。
俗话说“男要俏要穿灶，女要俏要穿孝”，孙老头出殡的好日子，响器，铁炮，纸扎一样不少。不过当天天公不作美，天空中飘起雪花，抬棺的深一脚浅一脚的，泥泥糊糊，几次险些把棺木扔在地上。豫东自古都有，出棺后不到坟地棺材不准落地。
三里多的路程足足走了一个多小时，最前面铁炮，响器；随后是纸扎，纸人；再随后就是大红棺材；孝子孝孙走在棺材的后面，一路嚎哭！忙客都走在两边。
中九流是：一流举子，二流医，三流风水，四流批，五流丹青，六流相，七僧，八道，九琴棋。
下九流是：一流巫，二流娼，三流大神，四流梆，五剃头，六吹手，七戏子，八盗窃，九卖糖。
后来职业不断细化，中国历史上对人群的划分，最早是从商周时期开始的，士、农、工、商四业，一直延续了几千年，后来越分越细，便有了九流的分类。
上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商、官、阁老、宰相、进、举、解元、佛祖、仙、官、斗官、烧锅、当铺。
中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼、皮（皮影）、弹唱、金（卜卦算命）、僧、道、棋琴、医、风水、批、丹青、画、僧、道、