这就是回溯技能和自主传承的区别，回溯，可以看到更多东西。
所以，陈文哲看到了陆子冈的琢玉手段，而他在这其中，并没有看到所谓的昆吾刀。
陆子冈所制玉雕作品，选料精严，多数是青玉，部分是白玉。
羊脂白玉在那个时期，也是珍品，要不然他也不会留下一块羊脂白玉，雕刻了两句话作为自己的随身佩玉。
看的越多，陈文哲就越发佩服陆子冈。
“四六牌”的黄金分割比例，据说不是子冈本人计算出来的精准数值，应该属于清朝的概念，但这传说中的黄金分割，也是清朝时期在他的牌子形制上，做出来的改良。
这也肯定是这块玉牌，被人认为是清代仿品的一个重要原因。
只不过，四六牌是在清代改良出来的，但是谁说陆子冈就没有做过四六牌？
陆子冈本人，没有计算出四六的精准数值，但是他真正做出来的却是标准的四六牌。
只不过这个概念，是在清代完善的，这是两回事。
他除了雕刻玉之外，竹、木、石，以至镶嵌，也就是镶玉嵌宝，无不涉及，而且还都成就非凡。
其中他最擅长圆雕、镂雕、阴雕、嵌金银丝、嵌宝石等。
可惜，这些东西陈文哲都可以看到其工艺手法，可要想通过自主传承一下全都学到手，而且学到那份大师之上的工艺技术，肯定是没有可能的。
而要一项一项的使用成就值来学习，那
消耗的成就值就太多了。
抚摸着这块玉牌，陈文哲有点犹豫，如果使用自主传承，他通过这块雕刻手艺有点简单的玉牌，能得到大师之上的记忆吗？
毕竟这只有两行字，还有就是正面的一些简单人物纹，其他就再也没有什么纹饰，就算能够得到大师之上的手艺，好像也只有一些简单的雕工吧？
而陆子冈会的，可不止是其琢玉的手段。
从这块玉牌的记忆，也可以看出很多事情。
这可是陆子冈的随身佩玉，带着这块玉牌，陆子冈的人生经历，可以全部落在陈文哲眼中。