白雪吟说：“请问师傅，这附近有尼庵吗？”
这位师傅热情的告诉她说：“这你算问对人了，我原来就住在山里边。我告诉你，你就沿着青龙河往山里走，大约十多里路遇到一条小溪拦住去路，你再沿这拦路的小溪逆水往前走三、四里路，山脚下就有个尼姑庵，叫青云庵。”
白雪吟想了想，怕走错了路，又问那位老师傅说：“大叔，是不是在河的那边逆水向上走啊？”
“咳，我忘了告诉你，记住，在河的东岸往南走，也就是往山里走，这段路是步步走上坡呀，有的地方还挺陡的。”
白雪吟想，也许这位师傅知道紫竹庵，何不再问一问呢？就问：“师傅，那您知道紫竹庵吗？”
这时见一位干部模样的人来到食堂。他来到一位师傅面前：“为人民服务。”
那位师傅立即回应：“下定决心，不怕困难。”
那位干部模样的人这才说：“中午准备县级小灶，四个人。”
那位师傅回答：“好，准备四位的县级小灶。”
那干部模样的人说：“要搞好斗、批、改。”
叶亚芬也说:“我开门看屋里没人呢，窗户开着。”
艳艳还是冷着脸，回答说:“我在床底下，如果妈妈还那样，我就真的出走了，让你们永远都见不到我。”
叶亚男拉着女儿的手流着泪说:“放心吧，我的小宝贝，我一定会做一个好妈妈的。”
艳艳还是很冷静的说:“妈妈，你说话可要算话呀，要不然你就真的失去了我这个女儿了。”
白雪吟踏上了寻找姑奶奶顾济秀和生母顾掬贤坟墓的路。这是一条充满艰辛、痛苦的路，也是一条探宗寻祖的路。
第六十五回
寻母探宗 少女只身入深山
舍己助友 老妪独守待来人
书接上回，叶亚男和叶亚芬急得团团转。这两个人都是在想:天已经黑了，这个时候了，艳艳能到哪儿去呀？这要是出点事儿可怎么办呢？
叶亚芬说:“艳艳绝对不会再到顾家大院儿去了。姐姐，你快想想，平时艳艳都好到谁家去呀？”
这位师傅摇摇头：“紫竹庵，这我可不知道了，也没有听说过。”
白雪吟问完了，学着刚才那位干部模样的人说：“‘自力更生，艰苦奋斗，破除迷信，解放思想。”
那位师傅回应：“一面学习，一面生产，克服困难，敌人丧胆。”
白雪吟离开招待所，按着食堂师傅说的，沿河向南走有四五里路就进山了，依稀可以看到河边有一条人们走过的小路，杂草丛生，也看不到一个行人，两边长满了树木、杂草和荆棘。白雪吟下意识的摸一摸临来时叶姨给她带的那把杀猪刀，她后悔没有找李莉一同来，本来李莉已经和她讲好了的，可白雪吟想到李成章因
食堂师傅说：“要斗私批修。”
那干部模样的人转身离开了食堂。
白雪吟听了这两个人的对话，明白了，这里虽然是偏僻的山区小镇，可是，从搞“文化学习活动”这个角度看，比县城里还要革命。县里是每餐前要三敬三祝，唱《东方红》歌曲，开会、上课前也是如此，在比较正规的交谈前背一段话；而这里除这些外，人们平时说话前要有一段，说话结束后还要有一段。怪不得刚才自己问话没一个人回应的，人们之间也很少说话呀！原来说一句话这么麻烦呐。
白雪吟来到刚才那位师面容和善的傅面前，说：“‘要节约闹革命。’”
那位师傅立即回应：“力求节省，用少量的钱办较多的事。”
白雪吟从蓉阳县长途汽车站乘车，大约行驶六个小时，到了朱备山南坡山脚下的朱备店镇，这是她出行前反复查看地图所选定的地方。下车后，她就打听紫竹庵，问了多少人却都摇头不说话，只是摇着头或者摆摆手。白雪吟好生奇怪，难道是走入了童话里的哑巴国了？为什么大家都不说话呢？她只好先找朱备店人民公社招待所住下来，这是来时爸爸白森再三叮嘱的，为了安全，一定要住人民公社或者政府的招待所。晚上她就在招待所食堂吃了饭，也不去逛街，早早回房间锁好了门。她又拿出地图本仔细查看，见有条小蓝线流入青龙河。她想：这小支流会不会是紫竹庵前的那一条溪流呀？又一想，也不会这么近啊。明天别打听紫竹庵了，就打听这附近有没有尼姑庵吧，找到尼姑庵就可以打听到姑奶奶顾济秀的下落了，想来她们都是同一山上的出家人，应该是会认识的。白雪吟又担心打听不到什么消息，因为这里的人你向他询问，不是摇头就是摆手，根本就不跟你说话。
第二天早吃饭时，她来到一位面容和善的食堂老师傅面前，她说:“师傅，请问附近有没有尼庵啊？”
这位师傅苦着脸只是摇头，没有言声。
白雪吟连问了几位师傅，均是如此反应。
白雪吟内心里犯嘀咕，惊奇的看着这些人，这到底是怎么回事儿呢？白雪吟很犯糊涂。
叶亚男流着泪说:“艳艳这孩子可懂事儿了，放学就回家，从来不到处乱跑。”
叶亚芬说:“姐姐，这样吧，我去县里，问问值班人员我姐夫在哪儿开会？让他们联系我姐夫赶紧回来。”
叶亚男哽咽着说:“你快去吧，艳艳这一走是不会自己回来的，让你姐夫火速赶回来。”
叶亚芬刚要离开客厅，艳艳却从自己的房间冷着脸走出来了。叶亚男和叶亚芬看到艳艳一下子呆住了，两个人直盯盯的看着艳艳。
叶亚男和叶亚芬半晌才反应过来，急忙上前拉住艳艳的手。叶亚男问:“你这孩子，刚才你到哪儿去了？”